domingo, 19 de mayo de 2013

Libertad 20 14 entre Mitos Y Leyendas



Libertad 2014  te lleva a un viaje  imaginario por los mitos  y Leyendas ....

El Orisha (también escrito Orisa o Orixa ) es un espíritu o deidad que refleja una de las manifestaciones de Dios en el Yoruba espiritual o sistema religioso . Esta religión ha encontrado su camino en todo el mundo y ahora se expresa en prácticas tan variadas como Candomblé , Lucumí / Santería , Shangó en Trinidad ( Trinidad Orisha ), Anago y Oyotunji , así como en algunos aspectos de la Umbanda , Winti , brujería africana , vudú y una multitud de otros. Estas variedades o linajes espirituales como se les llama se practican en todas las zonas de Nigeria , laRepública de Benin , Togo , Brasil , Cuba , República Dominicana , Guyana , Haití , Jamaica , Puerto Rico , Suriname , Trinidad y Tobago , el Reino Unidos , Uruguay , Argentina y Venezuela , entre otros. Como el interés en las religiones indígenas africanas (sistemas espirituales) crece, las comunidades Orisha y linajes se pueden encontrar en algunas partes de Europa y Asiatambién. Aunque las estimaciones varían, algunos estudiosos creen que podría haber más de 100 millones de seguidores de esta tradición espiritual en todo el mundo. [ 1 

Creencias [ editar ]

La creencia en Yoruba Orisha tiene la intención de consolidar no contradice los términos de Olódùmarè. Los adherentes de la religión llamamiento a manifestaciones específicas de Olódùmarè en forma de aquellos cuya fama va a durar para siempre. Antepasados ​​y la cultura-héroes celebrados en reverencia también pueden ser reclutados para ayudar con los problemas del día a día.Algunos creyentes también consultar a un geomántico especialista adivinación, conocido como un babalawo (sacerdote de Ifá) o Iyanifa (dama de Ifa), para mediar en sus problemas. Ifaadivinación, una parte importante de la vida Yoruba, es el proceso por el cual un experto (o incluso un laico experto en asuntos oraculares) intenta determinar la voluntad de Dios y Sus siervos. El brazo de la formación cultural y científica de la Naciones Unidas , declaró Ifa una Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad en 2005.

Oduduwa [ edit ]

Oduduwa se considera como el primero de la dinastía contemporánea de reyes de Ife . Cosmicists creen Oduduwa descendió de los cielos y trajo con él la mayor parte de lo que hoy es su sistema de creencias. [ 2 ] Migrationists creen Oduduwa fue un emisario local desde un lugar muy terrenal, dijo a relatar la llegada de Oduduwa desde el este, a veces entendida por algunas fuentes como el "radio" de la Meca , pero lo más probable es que significa la región de Ekiti y Okun sub-comunidades en el noreste de Yoruba / centro de Nigeria. [ 3 ]

Ache [ edit ]

Cualquiera que sea el caso, todos los yorubas creen tradicionalmente que la vida cotidiana depende de la alineación y el conocimiento de su propia Ori. Ori significa literalmente la cabeza, pero en lo espiritual que se toma en el sentido de una parte interior del alma que determina el destino personal y el éxito. Ase , que también se escribe "Axe", "Axé", "Ashe", o "Ache", es la fuerza vital que se ejecuta cuando todas las cosas, la vida y lo inanimado. Ashe es el poder de hacer que las cosas sucedan. Es una afirmación que se utiliza en los saludos y oraciones, así como un concepto sobre el crecimiento espiritual. Orisha devotos se esfuerzan por obtener Ashe través de Iwa Pele o el carácter suave y bueno, ya su vez experimentan la alineación con los Ori, o lo que otros llaman la paz o la satisfacción con la vida interior. Ache es la energía divina que viene de Olodumare, el Creador y se manifiesta a través Olorún, que gobierna los cielos y está asociado con el sol. Sin el sol, no podría existir la vida, al igual que la vida no puede existir sin un cierto grado de dolor de espalda. Para los practicantes de la religión Yoruba / Lucumí, dolor representa un vínculo a la presencia eterna de Dios, los Orishas y los antepasados. [ 4 ]

Pantheon [ edit ]

El Yoruba teogonía goza de una Panteón de los Orishas, ​​esto incluye: Aganju , Babalu Aye , Erinle , Eshu / Elegba, Yemaya , Nana Buluku , Oba , Obatala , Oxóssi / Ochosi / Osoosi ,Oshumare , Ogun / Ogoun / Ogundá , Oko, Olofi, Olokun , Olorun , Orunmila , Oshun , Osun, Oya , Ozain y Shango , entre muchos otros. En la tradición Lucumí, Osun y Oshun diferentes Orishas. Oshun es la Orisha hermoso y benevolente de amor, la vida, el matrimonio, el sexo y el dinero mientras que Osun es el protector de los Ori, o la cabeza y Orisha interior. Los yoruba también veneran a sus espíritus ancestrales a través Egungun disfraza, Oro, Irumole, Gelede y Ibeji , el orisha de los gemelos (que no es de extrañar ya que el Yoruba se conocen oficialmente de tener la mayor tasa del mundo de nacimientos de gemelos de cualquier grupo). De hecho, en la capital mundial de los gemelos es el pueblo Yoruba de Igboora , con un promedio de 150 gemelos por cada 1 000 nacimiento.

Lista parcial de Orishas [ edit ]

·                    Olokun - guardián de las profundidades del océano, el abismo, y significa la sabiduría insondable,
·                    Obatala (Obatalá, Oxalá, Orixalá, Orisainlá) - arch-divinidad, el padre de la humanidad, la divinidad de la luz, la pureza espiritual, y rectitud moral
·                    Orunmila (Orula, Ifá) - divinidad de la sabiduría, la adivinación, el destino y la previsión
·                    Eshu (Eleggua, Exú, Esu, Elegba, ellegua , Legbara, Papa Legba ) - Eshu es el mensajero entre el mundo humano y divino, UnderGod de la dualidad, cruce de caminos y principios, así como un UnderGod fálico y la fertilidad (una encarnación de la vida) y el liberador de las almas al mundo subterráneo (un modo de realización de la Muerte). Eshu es reconocido como un tramposo y es infantil, mientras que Eleggua es Eshu bajo la influencia de Obatalá.
·                    Ochumare (Oshumare, Oxumare) - rainbow deidad, divinidad de movimiento y actividad, tutor de los niños y se asocia con el cordón umbilical
·                    Iemanja (Yemaja, Imanja, Yemayá, Jemanja, Yemalla, Yemana, Yemanjá, Yemaya, Yemayah, Yemoja, Ymoja, Nana, La Sirène, Lasiren, Mami Wata ) - Madre de Dios, la divinidad del mar y madre amorosa de la humanidad, hija de Obatala y esposa de Aganju.
·                    Aganju (Aganyu, Agayu) - Padre de Shango, también se dice que es el hermano de Shangó en otras historias. Aganju se dice que es el orisha de los volcanes, las montañas y el desierto.
·                    Shango (Shangó, Xango, Changó, Chango, Nago Shango) - deidad guerrera, la divinidad del trueno, el fuego, el padre cielo, representa el poder masculino y la sexualidad
·                    Oba (Obba) - celosa esposa de Shangó, divinidad del matrimonio y de la vida doméstica, hija de Iemanja
·                    Oya (Oyá, Oia, Iansa Yansá, Iansan , Yansan) - deidad guerrera; divinidad del viento, cambio repentino, los huracanes, y el inframundo puertas, una hechicera poderosa y amante principal de Shango
·                    Ogoun (Ogun, Ogum, Ogou) - deidad guerrera; divinidad de hierro, la guerra, el trabajo, el sacrificio, la política y la tecnología (por ejemplo, ferrocarriles)
·                    Oshún Oshún, Osun, Oxum, Ochun, Osun, Oschun) - divinidad de los ríos, el amor, la belleza femenina, la fertilidad, y el arte, también es uno de los amantes de Shango y amado de Ogoun
·                    Ibeji - los gemelos sagrados, representan la juventud y la vitalidad
·                    Ochosi (Oxósse, Ocshosi, Osoosi, Oxóssi) - cazador y explorador de los orishas, ​​deidad de los acusados ​​y los que buscan la justicia o la búsqueda de algo
·                    Ozain (Osain, Osanyin) - Orisha de la selva, que es dueño del Omiero, un líquido sagrado que consta de muchas hierbas, el líquido a través del cual todos los santos y ceremonias tienen que continuar. Ozain es el guardián y custodio de las hierbas, y es un sanador natural. A veces aparece como un hermoso espíritu del bosque cuando está en forma femenina.
·                    Babalu Aye (Omolu, Soponna, Shonponno, Obaluaye, Sakpata, Shakpana) - divinidad de la enfermedad y la enfermedad (especialmente la viruela, la lepra, y ahora el SIDA), también orisha de la curación y de la tierra, hijo de Iemanja
·                    Erinle (Inle) - orisha de la medicina, la curación y la comodidad, el médico de los dioses
·                    Oko (Okko) - orisha de la agricultura y la cosecha
·                    Ori - Regla de la cabeza
·                               
Eshu / Eleggua

·                               
Iansan / Iansã, Orixá del viento, cambiar

·                               
Nanã , El Orixá más antiguo de Candomblé

·                               
Par de Ibeji

·                               
Babalu Aye / Omolú

·                               

Libertad 20 14 entre Mitos Y Leyendas



Libertad 2014  te lleva a un viaje  imaginario por los mitos  y Leyendas ....

El Orisha (también escrito Orisa o Orixa ) es un espíritu o deidad que refleja una de las manifestaciones de Dios en el Yoruba espiritual o sistema religioso . Esta religión ha encontrado su camino en todo el mundo y ahora se expresa en prácticas tan variadas como Candomblé , Lucumí / Santería , Shangó en Trinidad ( Trinidad Orisha ), Anago y Oyotunji , así como en algunos aspectos de la Umbanda , Winti , brujería africana , vudú y una multitud de otros. Estas variedades o linajes espirituales como se les llama se practican en todas las zonas de Nigeria , laRepública de Benin , Togo , Brasil , Cuba , República Dominicana , Guyana , Haití , Jamaica , Puerto Rico , Suriname , Trinidad y Tobago , el Reino Unidos , Uruguay , Argentina y Venezuela , entre otros. Como el interés en las religiones indígenas africanas (sistemas espirituales) crece, las comunidades Orisha y linajes se pueden encontrar en algunas partes de Europa y Asiatambién. Aunque las estimaciones varían, algunos estudiosos creen que podría haber más de 100 millones de seguidores de esta tradición espiritual en todo el mundo. [ 1 

Creencias [ editar ]

La creencia en Yoruba Orisha tiene la intención de consolidar no contradice los términos de Olódùmarè. Los adherentes de la religión llamamiento a manifestaciones específicas de Olódùmarè en forma de aquellos cuya fama va a durar para siempre. Antepasados ​​y la cultura-héroes celebrados en reverencia también pueden ser reclutados para ayudar con los problemas del día a día.Algunos creyentes también consultar a un geomántico especialista adivinación, conocido como un babalawo (sacerdote de Ifá) o Iyanifa (dama de Ifa), para mediar en sus problemas. Ifaadivinación, una parte importante de la vida Yoruba, es el proceso por el cual un experto (o incluso un laico experto en asuntos oraculares) intenta determinar la voluntad de Dios y Sus siervos. El brazo de la formación cultural y científica de la Naciones Unidas , declaró Ifa una Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad en 2005.

Oduduwa [ edit ]

Oduduwa se considera como el primero de la dinastía contemporánea de reyes de Ife . Cosmicists creen Oduduwa descendió de los cielos y trajo con él la mayor parte de lo que hoy es su sistema de creencias. [ 2 ] Migrationists creen Oduduwa fue un emisario local desde un lugar muy terrenal, dijo a relatar la llegada de Oduduwa desde el este, a veces entendida por algunas fuentes como el "radio" de la Meca , pero lo más probable es que significa la región de Ekiti y Okun sub-comunidades en el noreste de Yoruba / centro de Nigeria. [ 3 ]

Ache [ edit ]

Cualquiera que sea el caso, todos los yorubas creen tradicionalmente que la vida cotidiana depende de la alineación y el conocimiento de su propia Ori. Ori significa literalmente la cabeza, pero en lo espiritual que se toma en el sentido de una parte interior del alma que determina el destino personal y el éxito. Ase , que también se escribe "Axe", "Axé", "Ashe", o "Ache", es la fuerza vital que se ejecuta cuando todas las cosas, la vida y lo inanimado. Ashe es el poder de hacer que las cosas sucedan. Es una afirmación que se utiliza en los saludos y oraciones, así como un concepto sobre el crecimiento espiritual. Orisha devotos se esfuerzan por obtener Ashe través de Iwa Pele o el carácter suave y bueno, ya su vez experimentan la alineación con los Ori, o lo que otros llaman la paz o la satisfacción con la vida interior. Ache es la energía divina que viene de Olodumare, el Creador y se manifiesta a través Olorún, que gobierna los cielos y está asociado con el sol. Sin el sol, no podría existir la vida, al igual que la vida no puede existir sin un cierto grado de dolor de espalda. Para los practicantes de la religión Yoruba / Lucumí, dolor representa un vínculo a la presencia eterna de Dios, los Orishas y los antepasados. [ 4 ]

Pantheon [ edit ]

El Yoruba teogonía goza de una Panteón de los Orishas, ​​esto incluye: Aganju , Babalu Aye , Erinle , Eshu / Elegba, Yemaya , Nana Buluku , Oba , Obatala , Oxóssi / Ochosi / Osoosi ,Oshumare , Ogun / Ogoun / Ogundá , Oko, Olofi, Olokun , Olorun , Orunmila , Oshun , Osun, Oya , Ozain y Shango , entre muchos otros. En la tradición Lucumí, Osun y Oshun diferentes Orishas. Oshun es la Orisha hermoso y benevolente de amor, la vida, el matrimonio, el sexo y el dinero mientras que Osun es el protector de los Ori, o la cabeza y Orisha interior. Los yoruba también veneran a sus espíritus ancestrales a través Egungun disfraza, Oro, Irumole, Gelede y Ibeji , el orisha de los gemelos (que no es de extrañar ya que el Yoruba se conocen oficialmente de tener la mayor tasa del mundo de nacimientos de gemelos de cualquier grupo). De hecho, en la capital mundial de los gemelos es el pueblo Yoruba de Igboora , con un promedio de 150 gemelos por cada 1 000 nacimiento.

Lista parcial de Orishas [ edit ]

·                    Olokun - guardián de las profundidades del océano, el abismo, y significa la sabiduría insondable,
·                    Obatala (Obatalá, Oxalá, Orixalá, Orisainlá) - arch-divinidad, el padre de la humanidad, la divinidad de la luz, la pureza espiritual, y rectitud moral
·                    Orunmila (Orula, Ifá) - divinidad de la sabiduría, la adivinación, el destino y la previsión
·                    Eshu (Eleggua, Exú, Esu, Elegba, ellegua , Legbara, Papa Legba ) - Eshu es el mensajero entre el mundo humano y divino, UnderGod de la dualidad, cruce de caminos y principios, así como un UnderGod fálico y la fertilidad (una encarnación de la vida) y el liberador de las almas al mundo subterráneo (un modo de realización de la Muerte). Eshu es reconocido como un tramposo y es infantil, mientras que Eleggua es Eshu bajo la influencia de Obatalá.
·                    Ochumare (Oshumare, Oxumare) - rainbow deidad, divinidad de movimiento y actividad, tutor de los niños y se asocia con el cordón umbilical
·                    Iemanja (Yemaja, Imanja, Yemayá, Jemanja, Yemalla, Yemana, Yemanjá, Yemaya, Yemayah, Yemoja, Ymoja, Nana, La Sirène, Lasiren, Mami Wata ) - Madre de Dios, la divinidad del mar y madre amorosa de la humanidad, hija de Obatala y esposa de Aganju.
·                    Aganju (Aganyu, Agayu) - Padre de Shango, también se dice que es el hermano de Shangó en otras historias. Aganju se dice que es el orisha de los volcanes, las montañas y el desierto.
·                    Shango (Shangó, Xango, Changó, Chango, Nago Shango) - deidad guerrera, la divinidad del trueno, el fuego, el padre cielo, representa el poder masculino y la sexualidad
·                    Oba (Obba) - celosa esposa de Shangó, divinidad del matrimonio y de la vida doméstica, hija de Iemanja
·                    Oya (Oyá, Oia, Iansa Yansá, Iansan , Yansan) - deidad guerrera; divinidad del viento, cambio repentino, los huracanes, y el inframundo puertas, una hechicera poderosa y amante principal de Shango
·                    Ogoun (Ogun, Ogum, Ogou) - deidad guerrera; divinidad de hierro, la guerra, el trabajo, el sacrificio, la política y la tecnología (por ejemplo, ferrocarriles)
·                    Oshún Oshún, Osun, Oxum, Ochun, Osun, Oschun) - divinidad de los ríos, el amor, la belleza femenina, la fertilidad, y el arte, también es uno de los amantes de Shango y amado de Ogoun
·                    Ibeji - los gemelos sagrados, representan la juventud y la vitalidad
·                    Ochosi (Oxósse, Ocshosi, Osoosi, Oxóssi) - cazador y explorador de los orishas, ​​deidad de los acusados ​​y los que buscan la justicia o la búsqueda de algo
·                    Ozain (Osain, Osanyin) - Orisha de la selva, que es dueño del Omiero, un líquido sagrado que consta de muchas hierbas, el líquido a través del cual todos los santos y ceremonias tienen que continuar. Ozain es el guardián y custodio de las hierbas, y es un sanador natural. A veces aparece como un hermoso espíritu del bosque cuando está en forma femenina.
·                    Babalu Aye (Omolu, Soponna, Shonponno, Obaluaye, Sakpata, Shakpana) - divinidad de la enfermedad y la enfermedad (especialmente la viruela, la lepra, y ahora el SIDA), también orisha de la curación y de la tierra, hijo de Iemanja
·                    Erinle (Inle) - orisha de la medicina, la curación y la comodidad, el médico de los dioses
·                    Oko (Okko) - orisha de la agricultura y la cosecha
·                    Ori - Regla de la cabeza
·                               
Eshu / Eleggua

·                               
Iansan / Iansã, Orixá del viento, cambiar

·                               
Nanã , El Orixá más antiguo de Candomblé

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Par de Ibeji

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Babalu Aye / Omolú

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